وطبيعة الوسائل المستخدمة في كل مرحلة من المراحل التي تساعد على تشكيل المجتمع ويستقبل المجتمع هذا النوع من التطور بنوع من الدهشة حتى يبدأ الفرد بالتعلم والتمرن على هذه الوسيلة وأن يصبح التعامل مع هذه الظاهرة اعتاد عليها المجتمع ضمن عادات المجتمع وجزء من كيانه.
تتجلى أهمية مناقشة هذا الموضوع في إطار مليء بالإنجازات، لكنه يحمل أيضًا مخاطر محتملة. فقد يتجه المجتمع، معتمدًا كليًا على هذا الخادم الجديد، إلى استغلال قدراته الفائقة في السرعة والفعالية لإنجاز المهام.
ويذهب مارشال ماكلوهان إلى أن التقدم التكنولوجي أوجد معطيات جديدة دفعت بكل قوة إلى نشأة فلسفة التكنولوجيا والقيم التكنولوجية، حيث ساهمت تكنولوجيا المعلومات بدورها في بلورة مفهوم العولمة، أي أن العالم أصبح عبارة عن قرية صغيرة تجاوزت الحدود الزمانية والمكانية. كما ساهمت في بناء قيم اجتماعية وإطلاق العنان لخيال الإنسان وجعله فرداً اجتماعياً داخل الدوائر الإلكترونية، وذلك لأنها (التكنولوجيا) تعمل على توسيع وتقليد عمل العقل البشري وإدماجه في النظم الاجتماعية حتى لو كانت الإلكترونية فقط (مواقع التواصل الاجتماعي بكل أنماطها وأشكالها)، بذلك يمكننا القول إن للاختراعات التكنولوجية تأثير واضح على حياتنا، والوسائل التي يستخدمها المجتمع أو يضطر لاستخدامها تحدد طبيعته وكيفية معالجته لمشاكله وخلق الظروف التي تؤثر على تكوين قناعاته ونظرته للأمور كذلك الأسلوب الذي يفكر به أفراد المجتمع تجاه علاقاتهم وسيطرتهم على البيئة المحيطة، فطبيعة الوسائل المستخدمة في كل مرحلة من المراحل تساعد على تشكيل المجتمع أكثر مما يساعد مضمون تلك الرسائل على تشكيله.
الشروط التي اقترحها المنجرة لحل معضلة التقدم التكنولوجي في البلدان ناقصة التنمية تتلخص في دمج التكنولوجيا في نمو الذات المعرفية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية الواعية والمبدعة حتى تصير جزأ من هويتها يتطور بها ومعها باستمرار.
بدون شك ساهمت التكنولوجيا بشكل نور كبير في تقدم الطب وتحسين الرعاية الصحية. تم تطوير أجهزة الصور الطبية المتقدمة مثل الأشعة السينية والتصوير بالرنين المغناطيسي، مما يسمح برؤية تفاصيل الأعضاء وتشخيص الأمراض بدقة أكبر.
الثقافة – التنمية – الإبداع – الدعم – الوجهة الثقافية والعلمية – الحقيقة الإنسانية – الاقتصاد – البيئة – التجديد – البحث والإبداع الذاتي – اكتساب المعرفة – تنشيط الابتكار – نسق – قيم – الفكر – التغيير الاجتماعي – الاستيعاب – انصهار العلم والثقافة – الخصوصية – الذوق – الإرادة السياسية – المواهب العلمية والفنية – الحرية – احترام الإنسان – القدرات – العملية الإبداعية …
الرئيسية نصوص جديدة تعليقات جديدة قائمة الملفات ملفات مميزة مساعدة الأعضاء الزوار الحاليين تسجيل الدخول تسجيل ما الجديد نصوص جديدة تعليقات جديدة قائمة الملفات ملفات مميزة
أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي ، والرقمنة ، وتحويل البيانات ، والذكاء الاصطناعي ، والوصول إلى الإنترنت ، ورأسمالية المراقبة ، والقوى الهائلة لشركات التكنولوجيا ، كلها قضايا ذات أهمية بالغة لمجتمع حقوق الإنسان.
هذا التفاعل العاطفي يعكس بوضوح قدرة التكنولوجيا على خلق ارتباط عاطفي بين الإنسان والآلة، مما يثير تساؤلات حول المسؤولية الأخلاقية تجاه الروبوتات.
هل يتسبب الذكاء الاصطناعي التوليدي في صعوبة العثور على وظائف جيدة؟
بمعنى آخر ، تحول الانتباه عن العلاقات بين حقوق الإنسان والتطورات العلمية والتكنولوجية.
اعتمد ماركيوز على المنهج النقدي في نقده للمجتمع الصناعي المتقدم، الذي أسسه في كتابه " العقل والثورة "، الإمارات حيث أعاد فيه تفسير آراء وأفكار هيجل الفلسفية، خاصةً فيما يتعلق بمفهوم " السلب " الذي اتخذ منه منهجاً أساسياً بكل دراساته التي بحثها فيما بعد. أما في كـتابه " إيروس الحضارة " فقد قام ماركيوز من خلال هذا النتاج الفكري الهام بإعادة قراءة النصوص الفرويدية على ضوء تحولات المجتمع الصناعي، متسائلاً عن دلالات الرغبة والتصعيد اللاشعوري، وموقع الجنس في آليات الإغراء الحديثة وعلاقتها بالعملية الإنتاجية وعن المعاني الجديدة التي يتخذها الحب ضمن العلاقات الاجتماعية بالمجتمع الصناعي المتقدم.
أهم التحديات التي تواجه الإنسان في ظل التطور التكنولوجي
"لقد بدأ التقدم التكنولوجي بالفعل ، الذي نفخر به للغاية ، في تقديم مشاكل جديدة في مجال حقوق الإنسان لم يتوقعها أولئك الذين صاغوا الإعلان العالمي - وهي مشاكل قد تحتاج إلى الإعلان عن معايير جديدة للسلوك".